Корисни савети

Шта ако је моје дете атеиста

Pin
Send
Share
Send
Send


Религија није избор, већ лично уверење. Свако од нас је различит у ономе што сматрамо убедљивим и убедљивим. Имати веру различиту од других може бити тешко. Још је теже када се ваша уверења разликују од вере родитеља који имају тако снажан утицај на ваш живот. Откривање вашег атеистичког погледа на свет или било које вере коју ваши религиозни родитељи могу да одобре или не може бити тако једноставно и да носи одређене ризике, тако да то морате обавити пажљиво. Ево неколико размишљања о овоме ...

Московски тата: како родитељи атеисти разговарају са децом о Богу?

"Тата, како можеш видети анђела?" Мало сам се изненадио. Ћерка пита, потребно је одговорити. Промрмљао је, што је тешко могуће. И ја нервозно размишљам: шта да кажем и како да говорим? Ја сам атеиста, потпуно бесан и уверен. То је цео његов живот. Већ ми је педесет и не мислим да ћу икада доћи до вере. Не, све је могуће, али за сада ништа не изгледа.

Моја ћерка у том тренутку није имала чак ни пет година. Сазнала је за анђеле и Криста, узбуђена. Већ сам припремио говор за Киру. Да нема анђела, да су то фикција, а Христ је сумњивог карактера, односно да је он некада живео такав стриц у древном Израелу, али у стварности ... Дакле, стани. За дете је претешко. Док сам размишљао о монологу, Кира ме збуњује новим питањем: „Могу ли видети душу покојника?“ То је већ било превише. „Наравно да не! Одговорио сам. "И уопште, нисам сигуран да те душе постоје." Кира је одмах поставила следеће питање: „Па кад умреш, од тебе уопште неће остати ништа?“ Не видите ме? ”Упс. То исто дечије питање. И одговорио сам. Одговорио ми је тако да је мој унутрашњи атеиста био бесан, али као отац нисам могао да одговорим другачије. Рекао сам да ће, кад умрем, моја душа бити поред Кире. "Ја ћу увек бити ту, никада те не могу напустити, чак и после смрти, чуваћу и штитим те. Нећете ме видети, душе су невидљиве, али морате знати: Ја сам увек ту. " Кира се насмешила.

Након овог разговора прецртао сам читав ментално припремљен монолог о анђелима и Христу. Дођавола са мојим уверењима, они су сада потпуно бескорисни. Све је врло једноставно. Моја ћерка воли ове приче о Богу и анђелима, за њу је она као бајка, као велика бајка. Христ због ње, као што је Лунтик, појавио се на Земљи, покушао је да свима буде љубазније. И добро, и хвала Богу. Зашто бих раздвојио њен крхки свијет? Најглупља поука је објаснити детету да нема Бога. Па не, па шта? Ни Царлсон није тамо, али спуштао се с неба.

Живимо у хришћанској цивилизацији, свиђало ми се то или не. У младости - и било је досадно Брежњево доба - често сам гледао у цркву, занимало ме. Један разредник је некако продао Думасов роман - за Јеванђеље. Умрла му је бака, оставила је ову малу дрекаву књигу објављену пре револуције. Један разредник није схватио каква је то "чудна књига", да, замислите, реч "Еванђеље" деловала му је једноставно смешно. Ова "чудна књига" је још увек са мном. Променио сам многе станове, али еванђеље је уз мене. А ја, бесни атеист, повремено сам је читао. И не само то: читао сам Розанова, Леонтиева, Флоренског, Антуна Соурошког, „Историју руске цркве“ Антона Картасова. Зашто? Управо зато што живим у хришћанској цивилизацији, у њеном православном делу. Не могу да волим и грлим се над појединим представницима и говорницима Руске православне цркве, њиховом мрачношћу и страшћу према луксузу, над празним очима званичних гламурозних свећа за Ускрс. Али то не поништава хиљаду година православља. Не отказује црне иконе у сеоским колибама, не отказује мог вољеног Гогола, не отказује манастир Марта-Мариински.

Са најстаријом ћерком Асјом много путујем по Европи, идемо у музеје и цркве. А ја јој објасним ко је Свети Себастијан и зашто га стрелице стрељају, објасним шта је Ултима Сена и зашто је Абрахам донео нож свом сину. Нисам сигурна да се свега тога сећа, али то треба рећи. Иначе, није могуће разумети о чему су сви ти уметници сликали о чему се ради у тим суморним причама. Успут, Асиа ми је, кад сам имала 16 година, најавила да је невјерница. За Бога милога, али морате да разумете завере.

За млађу је рано, а за сада сам спреман да подржим бајку о анђелима и Христу Лунтику са њом. Шта је следеће? Тада ће Кира сама одлучити када схвати да Христос још увек није Лунтик. Одлучује да ли јој је потребан Бог или не, да верује или не треба да верује. Нећу сакрити свој атеизам од ње, али никад је нећу наметати. Моја вера је једноставна: моја ћерка треба да буде срећна. Тата би увек морао бити ту.

Упозорења

  • Неки нарочито побожни и конзервативни верници могу изјаву о атеизму прихватити као основу за потпуно напуштање детета. Ако је то случај, провјерите јесте ли спремни за посљедице.
  • У неким културама родитељи верују да имају право да контролишу сваки детаљ из живота свог детета и могу физички да казне лоше дете. У неким културама отац има моћ над животом и смрћу своје жене и деце. Држите се даље од греха.
  • Чак и ако ваши родитељи разумеју људе, будите спремни да сте емоционално повређени - фразе попут "Разочаран сам" и "Па, мислите да (овде убаците име свог вољеног преминулог пријатеља / рођака / кућног љубимца ) умро за добро. "Можда ће бити теже за вас него за њих ако на овај начин почнете да говорите о вери. Не улазите дубоко у тако компликоване ствари док вас не питају.
  • Понекад је најбоље не радити ништа. Ако су сигурни да ће људи који не верују у Бога отићи у пакао, учиниће све да се вратите вери. Такође ће се целог живота бојати да ће њихов син / ћерка отићи у пакао. Наравно, биће вам тешко сакрити недостатак вере, али биће много пута теже родитељима да живе у сталном страху, и знаћете да вас родитељи стално покушавају натерати да верујете.

Да, сама реч то значи. Али, бити атеиста не значи само рећи „нема бога“, морате некако да схватите и аргументирате своје становиште. За таквог атеисте који познаје само фразу „нема бога“, биће тешко одговорити на питање „зашто не“. Одговор "јер га нисам видео" је агностицизам)

Дакле, ако изаберете најлакши начин, онда агностицизам, а не атеизам. И лично, генерално сам против давања детету таквог става. Одрасте, постићи ће нешто сам.

Овде сте изабрали другу религију и нисте учинили ништа грешно.
Чак и без смисла, позив није тачан. Да и у суштини, немојте наметати своју религију свом мужу. Чак сте пристали да се венчате, упркос другој религији.
Мислим да је потребно да обоје правите компромисе, односно да се слажете са његовом религијом, можете ићи у цркву са мужем, смирити душу и ставити свијећу (иако сте муслиман). Такође, он (ако постоји жеља) направи жени добар гест, иди у џамију. То не значи да ваш супружник прихвата муслиманску религију, само показује њено поштовање као и ви. То показује да је религија различита, али Свемоћни је један.
Мислим да би прва иницијатива од вас требало да крене, тако да схвати колико вам је драга.
Види, можда хоће. Али прво мора разговарати Тет-А-Тет. Затим, као што је горе објашњено, покажите своју толеранцију.

Људи живе на земљи 200.000 година. Библија игнорише првих 195.000 година.

Господ је створио цео универзум из ничега, али да би створио Еву, морао је да узме ребро од Адама.

Господ је казнио 2.000 људи торнадом. Једно дете је преживело. Господ је милостив.

Инцест је лош. И са ким су се дјеца Адама и Еве сексала.

Господин воли животиње. Жртвовани.

Библија каже истину, јер ју је Бог написао. А Бог постоји зато што је записано у Библији.

Господ: „Па шта, да постоје хиљаде религија. Само ће моји следбеници ићи у рај. "

Сва Божја воља, осим побачаја.

Моли се и Господ ће те излечити ... осим ако, наравно, ниси онеспособљен.

Бог не може излечити инвалиде, али он може научити магарце да говоре.

Свакако ћемо видети судбоносни дан, а према смоквама они о томе разговарају више од 2000 година.

На бискупијском састанку у Москви прошлог децембра, његова светост патријарх Алексије објавио је да је од септембра 2009. године у школама уведен нови предмет који ће бити намењен и православној и неправославној деци. Шта значи научити основе православља деци из неверских породица, разговарали смо са Еленом Михајловном РОГАЧЕВСКОЈУ, учитељицом војно-индустријског комплекса у московској школи Знак. Пре 16 година почела је да води у секуларну школу, тада модеран предмет, без уџбеника, приручника, испочетка. Од тада је стекла теолошко образовање и школа је постала православна.

Неверници: деца, родитељи, наставници

- Елена Михајловна, да ли сте наишли на негативну реакцију деце (или родитеља) на часове православне културе?

- Улазим у часове на час и изненада ми неко викне: "Али ја не верујем у Бога." И још увек нисам имао времена да се поздравим. Кажем вриштачу: "Не верујете? Добро. Ваша приватна ствар.

Зашто Бог узима невину малу децу? Због чијих грехова деца умиру, зашто Бог дозвољава смрт беба?
Ево низа питања која сам чуо на сахрани наше мале жупнице бебе Верочке.
Да, догађа се овако, а беба није имала две године, могло би се рећи да није видела живот, али Господ га је одвео к себи. Да, када невине новорођенче умре, чак је и питање верника: Да ли Бог постоји у свету? Где је био у том тренутку, где је гледао и зашто је дозволио? Пре свега, ово је тест вере за верника.

Када одрасла особа умре, због неке озбиљне и дуготрајне болести или кад изгубимо старе људе, схватимо да је узрок тешке болести сама особа, па чак и када старац умре, схватићете да никога не треба кривити - на ред је да одете другог света.

Али шта, у ствари, будете ако сте верник, а ваш муж не верује у Бога? Чак и „како не бити“, али како живети, јер то може покварити живот редом? У почетку, током периода букирања слаткиша, нећете се дотакнути ове деликатне теме, претварајући се да не посежете у мишљењу и избору партнера.

Али пре или касније почеће невидљиви рат. У почетку ће то бити невине фразе, а онда ће доћи тренутак разговора када ће свако од вас покушати да докаже своје становиште. Рећи ћете да је Бог, да је потребно веровати у њега, будите сигурни да ћете пружити доказе у облику случајева из живота. Ваш дечко (или муж) ће такође почети да брани свој положај, наводећи као пример неизлечиве болести, бесмислене несреће, када умру добри људи и природне катастрофе које одузимају живот малој деци. Нажалост, нико ништа неће доказати, а цео разговор из мира претвориће се у плач.

Као што знамо, 90-их огроман број људи је веровао у Бога. И, највероватније, већина њих није одрасла у породицама црквених родитеља, мада је неко имао баке које су их понекад водиле у цркву и правеле ускршње колаче. Неки од тих људи су били крштени, а неки детаљи православне традиције били су им познати, али тешко да је све то постало могуће управо у 90-има.
Имамо кућу у близини пустиње Оптина и такође смо својевремено прошли кроз ведр, леп, али и тежак период неофита. Био сам у ситуацији црквености са малом децом и више од 20 година посматрао сам породице у којима су родитељи добијали веру у одраслу децу и одгајали децу у стању неофита.

Предлажем неколико питања

- Како преживети дете - атеиста? Чини ми се да је време. Било је ситуација када је лакше признати најегзотичније секташтво у дечијем тиму него атеизам.

„Шта градите на васпитању морала код деце, или је Федор Михајлович у праву, који је рекао:„ Ако нема Бога, онда је све дозвољено. “

Генерално, ако неко други понуди нешто, биће ми драго.

Верујем да истински атеисти не постоје. Људска је природа вјеровати у било шта. На пример, под комунизмом смо Бога заменили вером у социјализам. Заправо, за многе није важно у кога год вјеровати, главно је вјеровати.

Постоје многе студије на тему религије, религиозног понашања и става према вери. Крајем 80-их и почетком 90-их само 19% Руса сматрало се православнима. У основи, то су били старији слабо образовани људи совјетске ере који су задржали знакове религиозног понашања: на пример, ишли су у цркву. Значајан део ових људи крстили су управо њихови бака и деда, а не родитељи, јер су у совјетско време често крштавали „за сваки случај“.

Од 1990-их до 2000-их порастао је број људи који себе сматрају православљем, а до краја 2010. године 77–78% испитаника већ се називало православним, што је скоро једнако удела руског становништва у Русији. Детаљнија анализа ових података показује да је врло узак слој људи препознао основне религиозне постулате и вредности. За већину, класификовање себе као православље није последица чињенице да су почели чешће одлазити у цркву.

Дечји психолог Елена Ратинскаиа рекла је за УаУа.инфо зашто деца понекад намерно провоцирају родитеље на вриштање и кажњавање. А зашто не би викали на дете, поготово ако се чини да он само чека на ово.

Шта детету даје негативну родитељску пажњу, на које проблеме се такво понашање одражава и шта треба учинити да се спречи такав начин привлачења пажње?

"Понекад се чини да ме намерно води ван." "Понаша се као да тражи казну." „Он цвили и лупа док не вриснем!“ Маме се разбацују, кунем се - како неко не може да се руга? И они су збуњени: шта се дешава? Зашто дијете понекад, попут разбијања ланца, ради ствари које једноставно не могу бити кажњене.

Ако се ситуација мало „премота“ уназад, видећете да дете уопште не прекида ланац. Његово понашање има сасвим одређен разлог.

Моје дете верује у Бога ...

Оче, крсти ме ... У нашем селу деца сама бјеже у Храм, има и оних који још нису крштени, јер су моји родитељи против. Неко има дете које је крштено, али мајке се на сваки могући начин плаше развоја побожности код деце, али онда ти исти родитељи долазе код свећеника са питањима зашто мој син пуши или је ћерка кренула погрешним путем ... Изненађујуће, сами сте се умешали у дете и прекинули пут до Бог је, дакле, изабрао други пут.

Да ли је добро или лоше што је дете верник? Темељи православне догме, заједно са божанском милошћу, дају човеку много. Најбоље особине су положене у детету и Господин носи овог човека у наручју ... Док не скочи, ако скочи, води руку, ако побегне, тада га држи у тренуцима окретања, ако падне, помаже му да се дигне, ако особа настави да удара Господ га пушта да уђе у зону видљивости за самосталан живот, спашавајући га ипак од великих катастрофа, којима теже на све могуће начине. Тако да се кретање може наставити даље у једном или другом смеру у аритметичкој прогресији.

У нормалним условима хришћанског образовања до 20. године, младић или девојчица одрастају у потпуности спремни за самосталан живот. Они су формирани као појединци у сваком погледу, то су људи који добро знају себе, који знају разликовати добро од зла, који могу опростити, вољети, који знају поштовати, јасно и трезвено видјети ситуацију, не повезују особине других људи са конкретном особом, не Огорчени њиме, ови људи знају како живе у лукавом свету, где постоји обмана, док они не само да не учествују у превари, то обмању јасно виде. То су идеални вође, извршитељи, мужевима, женама, јер оно што је положено у њих јесте оно што је сам Створитељ положио, највиши ум, љубавни отац!

Шта имамо у стварном животу? Одрастамо потпуно неспремни за породицу. Не познајемо себе. Не знамо како вољети, опростити. Као резултат тога, у истих 20 година, током наредних 10-15 година, учимо себе (до 30-35 година), током следећих десет година учимо се опростити и вољети ... (до 40-45 година). Испада да само до 45. године већ све знамо, али још увијек можемо.

Па зашто се универзитети често примају до 35 година? Али зато, док сам млад, све је дато другачије ....

Тако различити људи у својих 45 година могу бити попут појединаца потпуно различитог нивоа, једно је ако се човек научи тачним и дубоким стварима из детињства, и сасвим друго, ако је све научио и испунио се препонама ...

Извуците сопствене закључке - да ли је лоше када дете верује у Бога, или не?

По мом мишљењу, одговор је очигледан!

Са љубављу и дубоким поштовањем према вама, свештеник Николај Осипов Самара

Уместо да воли да се моли, дете напушта молитву. Уместо да воли пост - дете не воли пост. Уместо да воли да иде у храм, дете се томе опире. Не дај Боже ако разговарамо са децом о Богу, али образујемо атеисте.

Када кажемо „православно образовање“, подразумева се да мора постојати одређени систем, положај, методологија, посебна вештина православља, која би се требала користити и која може бити нека врста општег оруђа за образовање на свим нивоима нашег живота.

Такав концепт као "систем православног образовања" не би требао постојати. Зашто?

Беда в том, что мы сами под системой воспитания часто подразумеваем некую идеологическую установку.

И не собственно воспитание, а именно Православие для многих переходит из образа духовной жизни в некую идеологическую систему взглядов. И когда это случается, когда живая идея – наше Православие – становится некой идеологической системой, в нас возникает масса протестов.

Чињеница је да када се човек постави у одређени идеолошки систем, психолошки је то врло лако, јер човек не сноси никакву личну одговорност за своје поступке, своје мисли, своје тежње. Све је сликано за њега. Има свега за њега. И једноставно "укључује" одређене идеологије које би требале радити и за њега саме.

Нажалост, наше пост-совјетско друштво је прерасло у стање идеологизама. Морам рећи да је совјетски систем био савршено идеалан идеолошки систем, наравно у искривљеном облику, али без обзира на то идеалан.

Мушкарац је заслепљен идеалима, почевши од трудноће, где су долазиле будуће мајке, и завршавајући са последњим фазама свог живота. Ветерани, инвалиди, пензионери - и за њих су увијек рјешавали све врсте образовних проблема. Особа је одгајана на свим нивоима друштва, свугде где су постојале јавне организације, судови људи и другови, који су бележили било какве манифестације антисоцијалног - злостављаног - људског понашања: радили на састанцима, нису дали мужевима алкохоличарима плату ...

Идеолошки систем је оживљен. Ни под којим светом нису ни сањали да ће педагогија постати основа државне политике! А само у СССР-у се то догодило. То није било гласно, али заиста је тако и мало је вероватно да ће се поновити једног дана.

Људи су одгајани од почетка до краја. Све време је био ухваћен за педагогију. Друштво је створило нову особу ... Задатак је, генерално, духован, али у овом систему особа је била апсолутно ослобођена сваке одговорности, јер је странка са својом водећом улогом преузела сву одговорност. А човек је морао бити зупчаник, точак у овом аутомобилу. И све је радило без проблема. Човек је без оклевања поступио онако како су власти то захтевале.

Сви смо ученици овог система, хтјели ми то или не, сви носимо одређени терет тог одгоја.

И сада морамо некако трансформисати васпитне вештине које смо стекли током година совјетске власти - јер је у нас нешто уложено и исправно. Сам образовни систем је функционисао, у њему су били позитивни елементи - васпитање карактера, снаге воље и многих других квалитета. Али било је нечег очигледно негативног у том систему - људи су имали прилику да не сносе одговорност за свој лични живот, ту одговорност су могли пребацити на образовни систем. До врло злогласне идеолошке основе, која би радила самостално.

Али у православљу не постоји таква основа. Јер вера Христова није идеологија. Особа је у потпуности одговорна за све своје речи, за све своје поступке, чак и за све своје мисли. Али чим покушају да православље учине идеологијом, оно одмах губи усмереност на Бога, усредсређеност на Бога и постаје антропоцентрични систем који је усмерен на решавање социјалних проблема, социјалних проблема и погледа било које одређене људске нације.

Када почнемо да посматрамо православље као некакав идеолошки систем, тада чак и праве ствари које се тичу образовања одједном почињу давати супротан резултат. То је чудно, јер у идеолошком систему све би требало радити исправно, као у совјетско доба.

Испада да особа са најбољим намерама покушава детету да усади нешто ведро - љубав према молитви, храм, навика поста и све ове ствари понекад дају ужасне последице. Уместо да воли да се моли, дете напушта молитву. Уместо да воли пост - дете не воли пост. Уместо да воли да иде у храм, дете се томе опире. Или још горе, почиње бити лицемерна. Уосталом, чега се највише бојимо када са децом разговарамо о Богу? Највише се бојимо фаризеја. Не дај Боже ако разговарамо са децом о Богу, али образујемо атеисте. Ово је најгоре. Ово је Последњи суд, ако говоримо о Богу и пустимо у свет атеиста, као што је то већ било једном у историји наше Отаџбине. И овде треба да схватите зашто се то може догодити.

И то се може догодити, чини ми се, из више разлога.

Имитација кршћанског понашања

Шта је имитација? Чињеница је да ми сами морамо одгајати дете - не православне средње школе, не недељне школе, не исповедник, не свештеник, већ родитељи.

Штавише, родитељи би требали да одгајају дете на потпуно пожртвован начин. Отац Јохн Крестианкин у једној од својих проповеди каже: „Мајка почиње да се моли, она моли Бога за помоћ, али је не прима. Зашто тако? Да, зато што је, драга моја, немогуће повјерити Богу оно што ми сами морамо учинити. Треба нам рада, потребна нам је духовна напетост, децу морамо увек памтити, нашу одговорност за њих пред Богом. Очеви и мајке! Сам, без своје деце, не можете бити спашени! И то се мора запамтити. "

Мајка не само да треба да се моли, већ и да положи душу да одгаја сопствено дете. О. Алексије Мечев је рекао својим мајкама које су му се жалиле због деце која су им спречавала да иду у цркву: „Ваше дете је ваш Кијев и ваш Јерусалим. Овде је ваше место молитве и ваше Божје место

Погледајте видео: ELVIN BELLS " NECU DA PRIHVATIM ISLAM, BUDI ATEISTA " drugi deo (Јун 2020).

Pin
Send
Share
Send
Send